quinta-feira, 30 de janeiro de 2014
EU LI ESTA LENDA ...QUE RETRATA MUITO BEM A ORIGEM DAS INCORPORAÇÕES!
VALE A PENA LER!
VALE A PENA LER!
Oshun inicia os primeiros Yawos
Milhares de milhares de anos atraz, os Orishas e os homens viviam juntos. O Orum e o Ayê eram interligados.
A população da terra cresceu, e os homens em geral em maldosos, egoístas e covardes.
Olorum via todos os dias os homens disseminando a maledicência pela terra. Então ele um dia chamou todos os orishas para o Orum, e separou o Orum do Aye, o elevando sobre as nuvens. Por ordem do grande Deus os homens só voltariam para o Orum após a morte, e os Orishas não poderiam mais tocar no Ayê.
Os Orishas deveriam se esquecer dos homens, pois os homens eram malvados.
O problema é que no meio dos homens maldosos, estavam os filhos dos Orishas, que haviam sido penalizados com a ausência de seus pais mesmo sendo inocentes.
Todos os Orishas choravam de saudades de seus descendentes.
Eles foram a Olorum e imploraram poder voltar ao Ayê, mas olorum negou.
Tornaram a implorar e Olorum disse que eles não iriam jamais descer em forma fisica, mas seus espíritos poderiam voltar ao Ayê uma vez ou outra.
De todos os Santos, Oshun foi a escolhida para pela ultima vez descer ao Ayê e ensinar aos Descendentes de Orisha como se fazer uma Yawo.
Yawo é um termo que significa Noiva ou Serva.
Cada Orisha fez uma exigência, e todas as exigências juntas formaram o ritual de Iniciação ao culto de Orisha.
Oshun ensinou a sacrificar os animais, a fazer os ebos, a pintar com efun, a usar Ekodide, a usar os Idés, a assentar os Orishas em Barro, em metal e em pedra polida, ensinou a invocar os Orishas com os Atabaques, mostrando o toque de cada Orisha. Mostrou tambem como fazer sacrifícios para que Adjarin invocasse os Espíritos, e ensinou a saudaçao e os Orikis de cada Orisha e a enfeitalos com seus ades e ferramentas. Oshun ensinou todos os fundamentos de Orisha.
Por muitos dias Oshun preparou as dezenas de Yawos e ensinou as Ajoyês a cantarem e a cozinharem para os Orishas.
No dia da saída dos Yawos Oshun ja havia ido embora, voltado para o Orum.
As Ajoyes levaram as Dezenas de Yawos Diante do povo, e uma a uma elas dormiram, e neste sono tiveram seus corpos tomados pelos seus pais, os Orishas, que deram seus orunkós mostrando para o povo da terra que jamais os abandonariam.
Os Orishas voltaram!
Os homens tocaram os atabaques e as Yawos possessas pelos espiritos dançaram os atos que lembravam o tempo em que os Orishas estavam na terra.
Desde então os Orishas pedem para serem iniciados em seus descendentes. Todos adoramos nossos ancestrais.
Ore Yeye oshun!
Que nos deu o Candomblé!
Milhares de milhares de anos atraz, os Orishas e os homens viviam juntos. O Orum e o Ayê eram interligados.
A população da terra cresceu, e os homens em geral em maldosos, egoístas e covardes.
Olorum via todos os dias os homens disseminando a maledicência pela terra. Então ele um dia chamou todos os orishas para o Orum, e separou o Orum do Aye, o elevando sobre as nuvens. Por ordem do grande Deus os homens só voltariam para o Orum após a morte, e os Orishas não poderiam mais tocar no Ayê.
Os Orishas deveriam se esquecer dos homens, pois os homens eram malvados.
O problema é que no meio dos homens maldosos, estavam os filhos dos Orishas, que haviam sido penalizados com a ausência de seus pais mesmo sendo inocentes.
Todos os Orishas choravam de saudades de seus descendentes.
Eles foram a Olorum e imploraram poder voltar ao Ayê, mas olorum negou.
Tornaram a implorar e Olorum disse que eles não iriam jamais descer em forma fisica, mas seus espíritos poderiam voltar ao Ayê uma vez ou outra.
De todos os Santos, Oshun foi a escolhida para pela ultima vez descer ao Ayê e ensinar aos Descendentes de Orisha como se fazer uma Yawo.
Yawo é um termo que significa Noiva ou Serva.
Cada Orisha fez uma exigência, e todas as exigências juntas formaram o ritual de Iniciação ao culto de Orisha.
Oshun ensinou a sacrificar os animais, a fazer os ebos, a pintar com efun, a usar Ekodide, a usar os Idés, a assentar os Orishas em Barro, em metal e em pedra polida, ensinou a invocar os Orishas com os Atabaques, mostrando o toque de cada Orisha. Mostrou tambem como fazer sacrifícios para que Adjarin invocasse os Espíritos, e ensinou a saudaçao e os Orikis de cada Orisha e a enfeitalos com seus ades e ferramentas. Oshun ensinou todos os fundamentos de Orisha.
Por muitos dias Oshun preparou as dezenas de Yawos e ensinou as Ajoyês a cantarem e a cozinharem para os Orishas.
No dia da saída dos Yawos Oshun ja havia ido embora, voltado para o Orum.
As Ajoyes levaram as Dezenas de Yawos Diante do povo, e uma a uma elas dormiram, e neste sono tiveram seus corpos tomados pelos seus pais, os Orishas, que deram seus orunkós mostrando para o povo da terra que jamais os abandonariam.
Os Orishas voltaram!
Os homens tocaram os atabaques e as Yawos possessas pelos espiritos dançaram os atos que lembravam o tempo em que os Orishas estavam na terra.
Desde então os Orishas pedem para serem iniciados em seus descendentes. Todos adoramos nossos ancestrais.
Ore Yeye oshun!
Que nos deu o Candomblé!
domingo, 19 de janeiro de 2014
quinta-feira, 9 de janeiro de 2014
MENSAGEM DO DIA!
18/01/2014
17/01/2014
16/01/2014
14/01/2014
13/01/2014
12/01/2014
11/01/2014
10/01/2014
09/01/2014
quarta-feira, 8 de janeiro de 2014
terça-feira, 7 de janeiro de 2014
ORIXÁS REGENTES DO ANO DE 2014
VAMOS DESCOBRIR O QUE ISSO SIGNIFICA?
POSTAREI MAIS SOBRE ESTES DOIS ORIXÁS E O QUE ESTE ANO NOS RESERVA NA SAÚDE, NO TRABALHO E NO AMOR.
Vamos começar falando do orixá que estará de frente ... XANGÔ.
O
ano de 2014 será regido pelo orixá Xangô,
que, por coincidência, rege o primeiro dia do ano (quarta-feira).
Filho de Oranian e Iemanjá, Xangô é o
orixá dos raios, fogo, vulcões, trovões;
tem uma personalidade forte e vingativa, porém justo.
Sua ferramenta é o Oxê, machado de dois gumes;suas
cores são: marrom, branco e vermelho; sua saudação
é "kaôkabecilê". O pilão
e a gamela também são símbolos desse
orixá. Xangô é um dos orixás mais
cultuados no Brasil e é considerado o orixá
da justiça, porém é preciso não
confundir, Xangô age como juiz e não como advogado.
Apesar da força e da valentia, Xangô tem um forte
caráter sensual, tendo se casado várias vezes;
suas esposas mais conhecidas são Iansã, Obá
e Oxum .Na umbanda, Xangô é sincretizado como
São Jerônimo.
A influência de Xangô sob o ano de 2014 trará fortes tempestades, uma maior incidência de raios, incidência de raios, vulcões entrarão em atividade, situações ocultas e fraudulentas virão à tona para que a justiça divina seja feita. Violência e guerras não estão descartadas. Os anos regidos por Xangô são de altos e baixos, portanto o melhor a fazer é ter paciência e agir com parcimônia, procurando sempre analisar as coisas por vários aspectos antes de tomar qualquer partido. Xangô é um orixá próspero, porém sob sua influência as coisas acontecem aos poucos.
Em 2014 as pessoas deverão agir como o orixá, lutando por seus ideais, não desistindo diante dos obstáculos, agindo com extrema honestidade para não sofrerem a ira do orixá.
Xangô tem domínio sobre as pedreiras, portanto este é o melhor lugar para lhe fazer oferendas. Para agradar o orixá, pode ser ofertado a ele velas brancas, vermelhas, marrons, cerveja preta, mel de abelhas, maçãs vermelhas e bananas da terra.
Para abrir seus caminhos em 2014, você poderá fazer o seguinte ritual para Xangô: pegue uma vasilha branca grande e misture pipoca (sem sal) com sementes de girassol, arroz com casca (ou comum), alpiste e painço. Jogue a mistura no telhado de sua casa pedindo a Xangô que abra seus caminhos trazendo sorte, prosperidade e saúde para você em 2014. Você também poderá fazer a mesma mistura,ir até uma praça e passar a mistura desde a cabeça aos pés, deixando tudo cair sobre a terra. Peça tudo o que quiser de bom para o Orixá e nunca peça nada de negativo para este Orixá. Saia do local sem olhar para trás.
O Ano de 2014 também terá a influência dos orixás Oxóssi, Obaluaiê e Oxaguiam devido à regência do OdúOdi.
A influência de Xangô sob o ano de 2014 trará fortes tempestades, uma maior incidência de raios, incidência de raios, vulcões entrarão em atividade, situações ocultas e fraudulentas virão à tona para que a justiça divina seja feita. Violência e guerras não estão descartadas. Os anos regidos por Xangô são de altos e baixos, portanto o melhor a fazer é ter paciência e agir com parcimônia, procurando sempre analisar as coisas por vários aspectos antes de tomar qualquer partido. Xangô é um orixá próspero, porém sob sua influência as coisas acontecem aos poucos.
Em 2014 as pessoas deverão agir como o orixá, lutando por seus ideais, não desistindo diante dos obstáculos, agindo com extrema honestidade para não sofrerem a ira do orixá.
Xangô tem domínio sobre as pedreiras, portanto este é o melhor lugar para lhe fazer oferendas. Para agradar o orixá, pode ser ofertado a ele velas brancas, vermelhas, marrons, cerveja preta, mel de abelhas, maçãs vermelhas e bananas da terra.
Para abrir seus caminhos em 2014, você poderá fazer o seguinte ritual para Xangô: pegue uma vasilha branca grande e misture pipoca (sem sal) com sementes de girassol, arroz com casca (ou comum), alpiste e painço. Jogue a mistura no telhado de sua casa pedindo a Xangô que abra seus caminhos trazendo sorte, prosperidade e saúde para você em 2014. Você também poderá fazer a mesma mistura,ir até uma praça e passar a mistura desde a cabeça aos pés, deixando tudo cair sobre a terra. Peça tudo o que quiser de bom para o Orixá e nunca peça nada de negativo para este Orixá. Saia do local sem olhar para trás.
O Ano de 2014 também terá a influência dos orixás Oxóssi, Obaluaiê e Oxaguiam devido à regência do OdúOdi.
( postagem do dia 08/01/2014 - fonte de pesquisa internet e conhecimentos próprios)
segunda-feira, 6 de janeiro de 2014
domingo, 5 de janeiro de 2014
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